166.此外，我还看到他们在这个星球上的居所。这些居所是长长的矮房子，照着所划分房间的数量而在两侧各有窗户。屋顶呈拱形，尽头两边各有一扇门。他们说，这些房屋是用泥土建的，屋顶铺有草皮。窗户是用草线制成的，这些草钱被编织起来，以便光能照进来。我还看到一些孩子。他们说，他们的邻居来拜访他们，尤其为了自己的孩子，以便这些孩子能与其他孩子在其父母的视线和看顾之下做伴。田地也出现了，它们因庄稼快要成熟了而正在发白。我还被指示这种庄稼的种子或谷粒，它们类似中国的小麦。我们又看到由这种谷粒做成的面包，尺寸很小，呈四方形。那里也有长满青草的平原，里面有鲜花，以及果实像石榴的树木；灌木也有，但不是葡萄树，所结的浆果可以酿酒。

8118.天使告诉我说，我们地球上的上古之人也是这样生活的，也就是说，他们分成各个民族、家族和家庭。所有人都满足于自己的财物；在他们的时代，人们完全不知道利用别人的财物致富，也不知道掌控别人。因此，古时候，尤其上古时代，比后来的时代更蒙主悦纳。由于这种状态的存在，那时掌权的，也是纯真，以及与纯真同在的智慧。人人都出于良善行良善，出于公义行公义。他们不知道什么叫为了自己的地位或利益而行良善和公义。除了真理外，他们也不谈论任何东西，并且与其说是出于真理谈论，不如说是出于良善谈论；也就是说，他们不是出于脱离意愿的理解力，而出于与理解力结合的意愿来谈论。古时候就是这样，因此，那时天使能与他们交往，能在一种几乎与肉体事物分离的状态下将他们的心智带到天堂，还能带他们四处走，向他们展示那里壮丽、快乐的景象，和他们分享自己的幸福和快乐。古代作家们也知道这些时代，称其为黄金时代和土星时代。
那些时代之所以具有这种性质，是因为如前所述，人们分成各个民族，民族又分为各个家族，家族又分为各个家庭，每家每户都单独居住。侵占别人的遗产，从而为自己获取财富和统治权不会进入任何人的脑海。那时自我之爱和尘世之爱离他们很远，人人都因自己的幸福，同样因别人的幸福而从心里欢喜快乐。
但随着时间推移，当统治他人，占有他人财物的欲望入侵人们的思想时，这种场景就变了，并转向反面。于是，为了自保，人类便聚集形成王国和帝国。由于曾写在人们心上的仁爱和良知的律法不再起作用，所以有必要立法制止暴行，甚至立法通过给予人们地位和利益奖赏他们，通过夺去这些东西而予以惩罚。当人类的境况如此发生改变时，天堂就远离了人类；它退得越来越远，直到当今时代，这时，人们不再知道天堂和地狱是否真的存在，甚至否认它们的存在。提及这些细节，是为了通过极为相似的情况来说明住在木星上的那些人的状态是何性质，以及他们的正直和智慧从何而来。详情容后再述。

2720.创世记21:22.当那时候，亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说话，说，在你所作的一切事上，神都与你同在。
23.如今请在这里指着神向我起誓，不要对我与我的儿子，并我的子孙说谎；我怎样善待了你，你也要照样善待我与你所寄居的这地。
24.亚伯拉罕说，我愿起誓。
25.因亚比米勒的仆人霸占了一口水井，亚伯拉罕就指责亚比米勒。
26.亚比米勒说，谁作了这事，我不知道；你也没有告诉我，我到今天才听说。
27.亚伯拉罕取了羊群和牛群，送给亚比米勒，他们二人就立了约。
28.亚伯拉罕把羊群中七只母羊羔独自放在一处。
29.亚比米勒对亚伯拉罕说，你把这七只母羊羔独自放在一处，是什么意思呢？
30.他说，你要从我手里受这七只母羊羔，好为我作我挖这口井的证据。
31.所以他称那地方为别是巴，因为他们二人在那里起了誓。
32.他们在别是巴立了约，亚比米勒就同他军长非各起身回非利士人的地去了。
“当那时候”表示当主的理性变成神性时，主所处的状态；“亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说话”表示要与本身为神性的信之教义联合的基于记忆知识或事实的纯人类理性观念；“说，在你所作的一切事上，神都与你同在”表示这就是在每一个细节中的神性。
“如今请在这里指着神向我起誓”表示肯定；“不要对我说谎”表示没有任何怀疑；“与我的儿子，并我的子孙”表示关于信仰的事，或信仰的信条；“我怎样善待了你”表示主以前被教导的理性观念；“你也要照样善待我与你所寄居的这地”表示互惠。
“亚伯拉罕说，我愿起誓”表示完全肯定；“亚伯拉罕就指责亚比米勒”表示主的愤慨；“因为亚比米勒的仆人霸占了一口水井”表示信之教义，记忆知识或事实知识渴望将这教义归于自己。
“亚比米勒说”表示一个回答；“谁作了这事，我不知道”表示理性指示了不同的东西；“你也没有告诉我”表示这不是来自神性；“我到今天才听说”表现在它第一次被披露出来。
“亚伯拉罕取了羊群和牛群，送给亚比米勒”表示被植入“亚比米勒”所表示的教义的理性观念的神性良善；“他们二人就立了约”表示由此产生的结合；“亚伯拉罕把羊群中七只母羊羔独自放在一处”表示纯真的神圣，或神圣的纯真。
“亚比米勒对亚伯拉罕说，你把这七只母羊羔独自放在一处，是什么意思呢”表示祂要接受教导，并且会承认，或说为了学习和承认；“他说，你要从我手里受这七只母羊羔”表示纯真的神圣来自神性，或说神性是神圣纯真的源头；“好为我作证据”表示确定；“我挖这口井”表示这教义来自神性；“所以他称那地方为别是巴”表示这教义的状态和性质；“因为他们二人在那里起了誓”表示由于结合。
“他们在别是巴立了约”表示与信之教义联合的纯人类理性观念；“亚比米勒就同他军长非各起身回非利士人的地去了”表示尽管如此，它们仍没有形成该教义的一部分。